陜西宴席——“轉(zhuǎn)”著吃的倉頡家宴
唐博 · 2017-08-02 11:39:34 來源:紅餐網(wǎng) 3173
陜西宴席的場面大家都經(jīng)歷過,城市的,鄉(xiāng)村的,規(guī)模有大小,內(nèi)容有多少,但總是坐在桌前等著菜一道一道上來,再一筷子一筷子夾著吃。餐前點(diǎn)心,涼菜,熱菜,小吃,這個(gè)程序基本不變。
可是,白水這地方就是與眾不同,宴席要轉(zhuǎn)“著”吃。不論是普通宴席還是倉頡家宴,都要遵守這個(gè)“轉(zhuǎn)”著吃的規(guī)矩。
先說說這“倉頡家宴”是怎么回事。倉頡家宴以中華漢字之祖?zhèn)}頡冠名,是因倉頡生葬于白水,后世鄉(xiāng)里為緬懷圣賢功德而取名。它是白水人家招待貴客的傳統(tǒng)經(jīng)典宴席,擷取千古流傳的數(shù)十種宴席精華,按照“食禮”的主題思想進(jìn)行優(yōu)化組合,形成了以迎賓茶點(diǎn)4道,涼菜8道、熱菜8道、面點(diǎn)6道,湯2道,共有菜品28道的倉頡家宴。通常還有備用之菜,隨季節(jié)變更。在營養(yǎng)搭配方面,注意將谷類與薯類、動(dòng)物性食物、豆類及其制品、蔬菜水果類,還有動(dòng)植物油、淀粉、食用糖和酒類等能量食材,按照人體所需,以一定比例搭配其中。充分體現(xiàn)白水人的傳統(tǒng)烹調(diào)技藝、當(dāng)?shù)厝死帽镜厥巢那ё內(nèi)f化的創(chuàng)新精神、注重營養(yǎng)搭配的健康理念。
而“轉(zhuǎn)”著吃更是白水與眾不同的地方,也是“食禮”的體現(xiàn)。“轉(zhuǎn)”著吃是怎么個(gè)“轉(zhuǎn)”法呢?要“三轉(zhuǎn)”,所以白水當(dāng)?shù)氐难缦脖环Q為“三轉(zhuǎn)席”。所謂“三轉(zhuǎn)席”,是指茶席、酒席、飯席三位一體的總稱。轉(zhuǎn)席最大的特點(diǎn)就是禮節(jié)多,很有儀式感。仁愛孝悌,謙和好禮,篤實(shí)寬厚等傳統(tǒng)美德,在這個(gè)“三轉(zhuǎn)席”中展示得淋漓盡致。
三轉(zhuǎn)席開席前一項(xiàng)莊嚴(yán)重要的環(huán)節(jié),稱為“看客”,很有儀式感。一班子吹手、本家家長、相奉頭、家族兄弟們瞬間組建成一只長長的隊(duì)伍。伴著吹吹打打的樂鼓聲,繞巷串道向安頓客人的歇家奔去。樂鼓聲停止,相奉說上幾句客氣話,報(bào)出應(yīng)去的人數(shù)。一切妥當(dāng),樂鼓聲再度響起??腿吮淮?fù)碇姓f有笑地請到棚底(吃飯的地方)。
“食禮”反映在倉頡家宴上,體現(xiàn)的是“莊重、敬重”。過去,白水人對親朋賓客大駕光臨非常重視,竭盡全力營造莊重、敬重氛圍,特別是招待宴席上,禮儀周到,菜品講究,迎來送往不厭其煩。拿白水人的話說,“把客人很當(dāng)事!” 整個(gè)宴席以菜品的數(shù)量、菜品的豐盛、刀工的精細(xì)、菜品造型的藝術(shù)性等方面來衡量是否敬重賓客。主人送客的時(shí)候,不管宴席有多好都會(huì)對客人說:“菜甜,饃黑,沒吃好!”或者說:“桌子不穩(wěn)地不平,今個(gè)這飯沒吃成?!?/p>
轉(zhuǎn)席講究很多,男的外家、女的娘家、有威望年長的人不但坐頭批席,而且要安排在上位。轉(zhuǎn)席的坐位和現(xiàn)代官場上領(lǐng)導(dǎo)的座次一樣,絲毫不能馬虎。誰是那個(gè)板凳的客,大家心里都有數(shù),所以從來不會(huì)亂坐。
八仙桌分上席、下席。上位以桌子的紋路來確定,同時(shí)規(guī)定左邊為上,這個(gè)位子叫“上杠子”。相當(dāng)于現(xiàn)在的“首席”。上杠子動(dòng)了哪道菜,大家的筷子才伸向那道菜,不可隨意。如果上位坐的是個(gè)動(dòng)作年高體弱的老人,會(huì)先用干凈的筷子,象征性地把桌子上的菜全部動(dòng)一遍。其他人便可自由吃菜。
三轉(zhuǎn)席的精妙之處就在一個(gè)“轉(zhuǎn)”字,茶席轉(zhuǎn)酒席,酒席轉(zhuǎn)飯席,飯席轉(zhuǎn)離席,給簡單的吃飯過程賦予情趣和靈動(dòng)。始終給人以眼前一亮的驚喜。
茶席也叫茶安席,主要是喝茶、吃點(diǎn)心,過去一般都是請人炸果子。油、面粉、柿子、白糖、堿面巧妙融合,在油鍋炸熟。果子油香軟酥,香甜可口。中間八個(gè)大果子,每人一個(gè),四周是小果子。
酒席,便是喝酒、吃菜,涼盤子、熱菜。這里的人把熱菜稱換菜,什么生炒、魚、雞等。紅事菜數(shù)成雙,十道菜、十二樓。白事則單數(shù),十三花、十五觀燈、十七旗,二十四孝由于含“孝”,所以例外。客人吃席,樂隊(duì)便開始唱坐席戲,相奉和主家會(huì)一一上前敬酒,酒過三巡五巡,上完幾道熱菜,才吃得差不多了,酒喝得差不多了,又要轉(zhuǎn)入飯席,相奉又客氣地說:“沒——喝——成!” 客人異口同聲地回應(yīng):“好了,好了?!毕喾钰s緊接話:“喝好了,咱就慢慢往過轉(zhuǎn)” 。
飯席的主角是蒸碗(扣肉),肉片子的薄厚反映事的大小。過白事,光景好,或逝者有一定的名望、兒女有頭有臉,席面就會(huì)“開寶”。肉不再是片,而是塊。大塊的豬肉在廚師的刀俎下,經(jīng)過煮、煎、炸、蒸、多道工序,軟糯滋潤,肥而不膩,香氣濃郁。坐席中,即便吃飽了,也不能提前離席,提前離席是沒修養(yǎng)的體現(xiàn)。為了照顧重飯量,相奉還得反復(fù)叮嚀:飯量不一,大家緩緩吃。等其他桌子的人基本就放下筷子,該離席的時(shí)候,相奉照例很客氣:“今天這飯沒吃好...” 當(dāng)然,能說會(huì)道的相奉就不一樣了:“桌子不穩(wěn)地不平,今個(gè)這飯沒吃成…”
一個(gè)地方的飲食文化,最能體現(xiàn)出來,也最有能力承載的主要是宴席。宴席是一個(gè)地區(qū)飲食技藝和文化的綜合反映,每個(gè)地方的宴席都不同,這就是與當(dāng)?shù)氐氖巢模?xí)俗不同對應(yīng)的,這才是豐富多彩的生活。
宴席見的多了,這種“轉(zhuǎn)”著吃的宴席大概只有白水有吧。(文/朱立挺)
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